批判サイド >
資料集> 我々が科学を信じない理由についての科学
動機づけられた認識
To begin, motivated cognition refers to the unconscious tendency of individuals to fit their processing of information to conclusions that suit some end or goal. Consider a classic example. In the 1950s, psychologists asked experimental subjects, students from two Ivy League colleges, to watch a film that featured a set of controversial officiating calls made during a football game between teams from their respective schools. The students from each school were more likely to see the referees’ calls as correct when it favored their school than when it favored their rival. The researchers concluded that the emotional stake the students had in affirming their loyalty to their respective institutions shaped what they saw on the tape.
The end or goal motivates the cognition in the sense that it directs mental operations—in this case, sensory perceptions; in others, assessments of the weight and credibility of empirical evidence, or performance of mathematical or logical computation—that we expect to function independently of that goal or end. But the normal connotation of “motive” as a conscious goal or reason for acting is actually out of place here and can be a source of confusion. The students wanted to experience solidarity with their institutions, but they didn’t treat that as a conscious reason for seeing what they saw. They had no idea (or so we are to believe; one needs a good experimental design to be sure this is so) that their perceptions were being bent in this way.
"動機づけられた認識"とは、ある終結点あるいは到達点に合致した結論に情報処理をフィットさせようとする個人の無意識の傾向のことを指す。古典的な例を挙げよう。1950年代に、心理学者たちはIvy Leagueの大学の学生たちから募集した被験者たちに、彼らが在学する大学が行ったフットボールの試合で審判が問題になった場面の動画を見せた。各大学の学生は自分の大学に有利な判定を、対戦相手に有利な判定よりも、判定が正しいとみる傾向があった。研究者たちは、学生たちが自分が在学する大学への忠誠心を持つという感情的関係によって、動画に何を見たかが形作られると結論した。
エンドあるいはゴールが、精神操作に指示するという意味で、認識を動機付けている。この例では感覚知覚だが、その他、エンドやゴールとは独立に機能すると思っている、経験的証拠の重みと信頼性の評価や、数学あるいは論理的計算処理の能力も同様である。ただし、意識的なゴールや行動の理由としての「動機」の通常の意味合いは、ここでは対象外であり、混同の元となりうる。学生たちは自分の在学している大学との連帯を体験したかったが、彼らはそれを、彼らが見たものを見る意識的理由として扱ってはいない。彼らはこのようにして、自分の認識が捻じ曲げられているとは思ってもみない（あるいは、まさしく、そうなっていることを確信するためには、良い実験デザインが必要である）。
推論を始める前に、認識の段階で既に我々は、ねじ曲がっていることが心理学研究で示されているという。
ただ、それは我々が愚かであるが故の結果ではない。
To be sure, motivated cognition can make us stupid, but it is not a consequence of stupidity. Social psychologists and behavioral economists distinguish between two forms of reasoning: “System 1,” which is rapid, intuitive, emotional, and prone to bias, and “System 2,” which is more deliberate, more reflective, more dispassionate, and (it is said) more accurate. A long line of research in social psychology, however, shows that “motivated cognition” spans the divide－that is, that needs and goals can unconsciously steer not only rapid “gut” reactions, but also even more systematic forms of analysis that are thought to be examples of “System 2.” ...
"動機づけられた認識"によって我々はアフォになることはあるが、"動機づけられた認識"は我々の愚かさの帰結ではない。社会心理学者や行動経済学者は次の２つの推論を区別している。システム1は、迅速で直感的で感情的でバイアスのかかったものであり、システム2は、より慎重で、より思索的で、より先入観のない、より正確な推論である。社会心理学長きにわたる研究で、しかし、"動機づけられた認識"が、より広範囲に働いていることが示されてきた。すなわち、必要性と到達点が無意識に迅速な感情的な反応を制御するだけでなく、システム2の例と考えられるよりシステマティックな分析にも影響している。
"動機づけられた認識"は、より慎重な思考へも影響しているという。
人間は、どうにもこうにも考えを変えることがないらしい。
最終更新：2014年01月01日 14:36
