Claim CA005
Evolution promotes racism.
進化論は人種差別を推進する。

Source:
Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, p. 179.

Response:
  1. 適切に理解するなら、進化論は人種差別の論破している。ダーウィン以前は人々は生物に対して類型学的な考え方をしていて、異なる植物と動物は区別された種類(kind)だと考えられていた。これは人種に対して誤った見方を引き起こす。すなわち、異なる人種は別物なのだと。ダーウィニズムは類型学的な考え方と、それに基づく人種差別を排除する。
  2. 遺伝子研究は二元が遺伝的に非常に一葉であることを示している。これは全人類が生物学的にひとつの人種であることを示している。進化論は人種差別を教えていない。真逆のことを教えている。
  3. 人種差別は進化論登場の何千年も前から存在している。それが弱体化してきたのは、ダーウィンの時代からである。実際、奴隷制度は今では稀だ。もし進化論が人種差別を推進するなら、起きるであろうと考えられることと反対のことが起きている。
  4. 当時、ダーウィンはもっとも人種差別から遠い人物だった。
  5. 創造論は本質的に人種差別ではないが、宗教的偏見に根ざしていて不可分であり、宗教的偏見は人種差別と同様に有害である。
  6. 歴史的には人種差別は創造論と密接に絡んでおり[Moore 2004]、たとえば以下のような証拠がある:
    • 創造論において、進化論にとってのダーウィンのような人物であるGeorge McCready Priceは次のようにのべている。

      The poor little fellow who went to the south Got lost in the forests dank. His skin grew black, as the fierce sun beat. And scorched his hair with its tropic heat, And his mind became a blank.
      南のGotに行った、かわいそうなチビは森の中で迷子になった。激しい太陽が照りつけて、彼の肌は黒くなった。熱帯の熱が髪を焦がした。そして、彼の心は空白になった
      [In The Phantom of Organic Evolution, he referred to Negroes and Mongolians as degenerate humans (Numbers 1992, 85). ]
    • 南アフリカの長いアパルトヘイトの時代の大半の期間では、進化論を教えることは禁じられていた。1949年に公式化され、1967年から1993年まで政策として受け入れられていたたChristian National Education systemは次のように述べていた

      that white children should 'receive a separate education from black children to prepare them for their respective superior and inferior positions in South African social and economic life, and all education should be based on Christian National principles'
      南アフリカの社会的および経済的生活における上位と下位の立場に対応するために白人の子供と黒人の子供は別々に教育されるべきであり、教育はChristian Nationalの原則に基づくべきである
      [Esterhuysen and Smith 1998]

      その政策は進化論の考え方を排除し、非白人をネガティブに特徴づけた教育を行い、創造論教育と宗教集会への参加を含む聖書教育を義務付けていた[Esterhuysen and Smith 1998]
    • 米国南部バイブルベルトは、奴隷制維持のために最も激しく戦った。
    • Institute for Creation ResearchのHenry Morrisは、かつて聖書の解釈に人種差別を見出していた:

      they have often eventually been displaced by the intellectual and philosophical acumen of the Japhethites and the religious zeal of the Semites
      ハムの子孫、特に黒人は他者の奴隷となった。彼らは実際的な問題に関心を持つ遺伝的性格を備えて、彼らは結局はヤペテの子孫の知的で哲学的な洞察と、セムの子孫の宗教的熱意に敗れた。
      [Morris 1976, 241]
  7. これらは進化の科学とは何の関係もない。

Links:
  1. Trott, Richard and Jim Lippard, 2003. Creationism implies racism?

References:
  1. Esterhuysen, Amanda and Jeannette Smith, 1998. Evolution: 'the forbidden word'? South African Archaeological Bulletin 53: 135-137. Quoted from Stear, J., 2004. It's official! Racism is an integral part of creationist dogma.
  2. Moore, R., 2004. (see below)
  3. Morris, Henry M., 1976. The Genesis Record: A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings. San Diego: Creation-Life Publishers.
  4. Numbers, Ronald L., 1992, The Creationists, New York: Knopf.

Further Reading:
  1. Mayr, Ernst, 2000. Darwin's influence on modern thought. Scientific American 283(1) (Jul.): 78-83.
  2. Moore, Randy, 2004. The dark side of creationism. The American Biology Teacher 66(2): 85-87.




最終更新:2009年09月26日 07:40