Claim CA610:
Evolution is a religion because it encompasses views of values and ultimate meanings.
価値観と究極的意味をもたらすので進化論は宗教である。

Source:
Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, pp. 196-200.

Response:
  1. 進化論は自然の一部を記述するにすぎない。自然の一部が多くの人々にとって重要だという事実によって、進化論が宗教だということにはならない。宗教の性質を考えて、進化論と比べてみよう:
    • 宗教は究極の本質を説明する。進化は生命の発展にとどまる。進化論は生命の起源も含まない。
    • 宗教は究極の本質における、人間の地位と役割を記述する。進化論は、現在と最近の人間の環境の生物学的背景を記述するにすぎない。
    • 宗教はほぼ常に、超自然の力への崇拝もしくは信仰を含んでいる。進化論はそうではない。
    • 宗教は信仰のまわりに社会構造を構築している。科学全体として社会構造を持っているが、進化生物学者に特化した構造はなく、その社会構造に参加しなくても、科学者たりえる。
    • 宗教は信者に対して道徳律を課す。進化論はそうではない。進化論が倫理あるいは価値の根拠としてThomas Henry HuxleyやHerbert SpencerやE. O. Wilsonによって(誤って)使われたことがある[Ruse 2000]が、彼らの見方は進化論に基づいているが、進化論ではない。進化論を乗り越えている。
    • 宗教は儀式や洗礼を行う。進化論の勉学においては、大学卒業式以外にそれらしいものはない。
    • 宗教の考えは非常に固定的である。その変化は、基本的には新宗教への分裂によって起きる。進化生物学上の考えは、新たな証拠が見つかればすぐに変化する。
  2. 信者のいない宗教がありうるだろうか? どの宗教を信じているか問えば、進化論を信じる人々のおそらく大半は主流宗教たるキリスト教とか仏教とかヒンズー教と答えるだろう。誰も進化論を宗教として挙げない。進化論が宗教なら、唯一誰もが拒否する宗教だろう。
  3. 進化論は、熱意または誠実な献身で追求される何かの比喩的な定義のもとでは宗教と考えられるかもしれない。しかし、これは切手収集や植物への水撒きや、その他の行動のすべてにあてはまる。進化論を宗教と呼ぶことは何の意味も持たない。
  4. 進化論は、倫理や宗教的態度についての生物学的基礎を研究・推測する根拠として使われる[Sober and Wilson 1998]。しかし、宗教を研究することは、宗教を作ることではない。宗教的態度の起源の研究に進化論を使うと、進化論が宗教になるわけではない。これは、考古学を使って聖書の記述の起源を研究することが、考古学を宗教にするわけではないのと同様である。
  5. 進化論が宗教だという主張は裁判で否定されている:
Assuming for the purposes of argument, however, that evolution is a religion or religious tenet, the remedy is to stop the teaching of evolution, not establish another religion in opposition to it. Yet it is clearly established in the case law, and perhaps also in common sense, that evolution is not a religion and that teaching evolution does not violate the Establishment Clause.
  • The court cases Epperson v. Arkansas, Willoughby v. Stever, and Wright v. Houston Indep. School Dist. are cited as precedent (McLean v. Arkansas Board of Education 1982).

Links:
  1. VonRoeschlaub, Warren Kurt. 1998. God and evolution.

References:
  1. McLean v. Arkansas Board of Education. 1982.
  2. Ruse, Michael. 2000. Creationists correct?: Darwinians wrongly mix science with morality, politics. National Post, 13 May 2000.
  3. Sober, Elliott and David Sloan Wilson. 1998. Unto Others: The evolution and psychology of unselfish behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press.




最終更新:2009年08月09日 01:00